为深入贯彻落实总体国家安全观，发挥高校在统筹发展和安全中的学科优势，继2022年11月首期讲习班《国家安全现代化——体系和能力建设》、2023年4月第二期讲习班《增强全民国家安全意识与素养——院士共话发展与安全》、2023年11月第三期讲习班《新时代维护国家“五大安全”—— 东北使命与担当》成功推出后，2024年12月吉林大学隆重推出第四期“国家安全学讲习班”。本期讲习班以《国家安全学自主知识体系的探索与实践》为主题，邀请相关领域知名专家授课，持续聚焦国家安全学学科建设，共同推动中国国家安全学自主知识体系的探索与建设。

12月11日晚，讲习班第四期第一讲开课。国务院学位委员会国家安全学学科评议组成员、北京大学国际关系学院院长、区域与国别研究院院长唐士其教授以《中国古代国家安全思想》为主题，从“德治：中国古代国家政治安全”、“礼治：中国古代国家政权安全”、“仁政：中国古代国家民生安全”、“和为贵：中国古代国家国土安全”四个维度梳理中国古代安全思想的内部逻辑，深刻阐述了秦汉以前中国古代国家安全思想的具体内涵、特征与表现。唐士其教授深入浅出、生动讲述了中国古代国家安全思想的核心逻辑与哲学思辨，为全体参会学员奉献了一场精彩纷呈的学术盛宴。

首先，唐士其教授指出，德治是中国古代政治安全的灵魂与原则，可将其具体阐释为：公平正义、治国以正，敬天畏民、以下为基，尊贤重道、知人善任，居安思危、从谏如流。他表示，行德治是中国古代政治合法性与正当性的前提与关键，强调统治者应以德行为先导，通过道德的力量治理国家以实现政治的公平正义和社会和谐稳定。

在谈及礼治时，唐士其教授认为礼治是政权安全抑或制度安全的保障，与德治呈现互为表里的逻辑关系。唐士其教授从隆礼重教、期于无刑，垂拱而治、清静无为两个方面进行阐释，强调了礼治的特点是敬与让，通过教化而非刑罚来维持社会秩序，不排斥法而主张良法善治；礼治还蕴含大道至简的思想，即统治者应减少干预，广纳贤才、尊重民意以实现天下大治。

随后，唐士其教授指出，德治与礼治追求的目标是实现仁政，表现为爱民如子、守望相助，重德轻奢、耕者有田，藏富于民、劝励农桑三个方面。他强调，仁政的核心在于善共情、重民生、助民富。对此，统治者应修身立德，戒奢从简，减轻民负，确保耕者有其田，保障民众基本生存需求，避免土地过度集中。在财富分配上，主张藏富于民，避免与民争利。同时，为实现仁政，统治者还需轻徭薄赋，保障农产，平衡农商，以维护社会稳定和民生福祉。

最后，唐士其教授指出，中国古代对外关系思想是德治、礼治、仁政思想的映射，其核心可概括为“和为贵”。他认为，“和为贵”思想包含两个部分：一是“文教立国、华夷之辩”，强调通过文化教化而非武力来巩固国家合法性，倡导增强文化感召力与传播力实现融合与共同进步，体现出中国古代对外关系的基本原则——“恭宽敬敏惠”。二是“以和为贵、天下太平”，尽管中国古代没有绝对的和平主义者，但孔孟倡导要竭尽所能谋求和平，反对恃强凌弱，奠定了中国“大国者下流”——即大国应谦下包容的对外关系思想内核。

讲座由吉林大学公共外交学院院长、国家发展与安全研究院院长肖晞教授主持。

正式开讲前，肖晞教授就讲习班开班初衷、筹备情况、社会反响以及唐士其教授基本情况等向与会人员进行了详细的介绍，并向唐士其教授以及全体与会学员表示了热烈欢迎与由衷感谢。讲座最后，肖晞教授表示，唐士其教授的讲座饱含深厚的思想底蕴、蕴含中国古代思想家丰富的情感与思考，体现出深层次的世界观、价值观与人生哲学，使得参会人员深刻领悟到中国古代思想的博大精深与源远流长。肖晞教授倡导大家应坚定文化自信，深入探索并挖掘中华传统优秀文化的精髓，为构建国家安全学自主知识体系提供丰富而深厚的本土滋养。

本次讲座吸引了来自全国各高校、研究机构、企事业单位相关研究人员的高度关注与积极参与，二百余名学员齐聚云端，产生了良好热烈的社会效应。